明月圆镜喻智慧，梦禅寓教于乐

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。

我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生；

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格……。

这是六世达赖仓央嘉措的诗《我问佛》，虽不理解这看似诗情画意却蕴含着深奥密意的诗，但平日里总喜欢读一读，觉得这意境是那样的美。就如同带安来上师摄受弟子的梦禅，梦境亦是美轮美奂，真是对应了个人的心性予以智慧的启发啊。

也就是凌晨四点多，在梦境中我看到一位古代装束的优雅女子，她卧室里的摆设有点像汉朝的风格古朴庄重。我透过屏风向屋内细看，这位女子正在舒臂沐浴。沐浴之后的女子站起来款款走向旁边的一面大镜子，默默端详打量自己，窗外皎洁的月亮倒印在这面大镜子里。我透过窗户向天上望去，湛蓝的夜空中银盘似的月亮里走出一个不是很大的动物，它从天上下来直进卧室，我的第一感觉那像是只狮子。恍然间就醒了！

反复咀嚼梦境的喻意，那名女子出现在我的梦境中示现了这一切，是向我说明什么呢？无数次的轮回我被这五欲六尘障蔽牵引，心识蒙上了灰尘污垢却不自知……。没有办法更详细地解析下，空性师兄给了我心性上的指点并将梦禅解出。

此梦禅是开示我转识成智之意喻，梦中我站在屏风后面，是表示现今自性的清净被五欲六尘（五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界）给屏蔽封住了本来的清净自性！

虽然被封闭遮挡，但自皈依上师后，上师将这封闭的灵性智慧给我开启，并且将佛陀修得的智慧向我展开。所以弟子一定要依教奉行。佛成正觉证四智：一大圆镜智、二平等性智、三妙观察智、四成所作智。这四智相应着心性品质，洞照一切的清净真智。

梦境中洗澡的女子，喻意洗净除去世间的五欲六尘等烦恼妄念。她走到大镜子前＂观照＂着自己，说明此镜能照出入世，出世一切因缘善恶果报，镜相能印照心之自性，其本质湛然空寂，圆明不动。这里提醒弟子要时时护念心境且莫起心动念，若不慎将再次堕入贪嗔痴三毒的障碍。

梦禅中见月亮的倒影印在大镜子里，这月亮是代表修行断证圆满的功德，＂断＂是断除业障、烦恼障、所知障、习气障，所有的这些障碍都断掉了，连一些微小的习气都没有了，这叫断圆满。＂证＂，是证得一切法的真相和真理，也是证得福报圆满、智慧圆满，得到圆满的功德。此大圆镜智的女子不是别人，正是我们尊贵的带安来上师是！

月亮里走出一只不是很大的狮子，这狮子是代表万兽之王，狮子吼能引领众生出离困境苦难。在佛经中引述佛之三十二相八十种好，常以狮子王、象王，形容佛色身的庄严无比。

这禅梦和经典所说相印，也是告诉我佛说的都是真实语、不妄语、一切都是真实的，我和上师相印也是真实的！

师父的教化变化万千，她知道每个弟子的心性喜好，便以弟子的所爱而教授。如同大慈大悲的观世音菩萨，应以何身得度，便现何身。师父的慈悲之心与谆谆教诲弟子定当铭记于心，严以八正道工作处事修行练心！